Аннотация: Введение. В условиях современного поиска цивилизационной идентичности и переосмысления оснований национального суверенитета актуализируется проблема границ восприимчивости российской государственной традиции к внешним интеллектуальным влияниям. Длительное время доминирующие нарративы либо абсолютизировали заимствования западных моделей, либо полностью отрицали их значимость. Цель настоящей работы – концептуализировать роль британской философской мысли в формировании российской государственности посредством выявления аксиологических, гносеологических и онтологических установок, воспринятых (равно как и отторгнутых) отечественной традицией. Методы. Исследование базируется на междисциплинарной методологии, объединяющей историко-генетический, сравнительно-исторический, системно-структурный и институциональный подходы. Герменевтический анализ применён к первоисточникам – трудам Ф. Бэкона, Д. Юма, Дж. Беркли, Дж. Локка, Т. Гоббса, А. Смита, Т. Мальтуса, Дж. С. Милля, Дж. М. Кейнса. Использование метода case-study позволило рассмотреть конкретные периоды российско-британского интеллектуального взаимодействия. Результаты. Осуществлена систематизация идей британских мыслителей в рамках триады «гносеология – онтология – аксиология» применительно к проблематике государственного управления. Выявлены устойчивые корреляции между концептами британской философии и элементами российской государственной доктрины, а также каналы их трансляции (личные контакты, переводы, университетское образование, полемика, реформы). Установлены критерии селекции идей, включающие цивилизационную совместимость, инструментальную полезность, институциональную конгруэнтность и элитную приемлемость. Показано, что рыночные принципы А. Смита были имплементированы благодаря их прагматической ценности, тогда как локковская модель разделения властей подверглась консервации в силу противоречия этатистской матрице. Обсуждение. Обоснован тезис о самобытности современной российской государственности как результате избирательного синтеза. Внешние философские влияния не копируются, но трансформируются через механизмы отторжения, адаптации и инверсии под воздействием национальной цивилизационной матрицы, включающей этатизм, соборность, моральное измерение власти и мобилизационные практики. Британская мысль выступила источником проблематизации, но итоговая конфигурация российской государственности представляет собой уникальный сплав, не сводимый к исходным компонентам.

Ключевые слова: британская философия, российская государственность, цивилизационная матрица, избирательный синтез, гносеология, онтология, аксиология, этатизм.

Для цитирования: Окороков В.М., Кликунов Н.Д., Окорокова П.В., Окороков А.В. Роль британской философии в формировании российской государственности // Государственное управление и право. 2026. № 1(09). С. 10–26. EDN: EHDBTI

Об авторах: Окороков Владимир Михайлович — кандидат экономических наук, доцент, ректор Курского института менеджмента, экономики и бизнеса. Кликунов Николай Дмитриевич — кандидат экономических наук, доцент, проректор по научной работе и инновационному развитию Курского института менеджмента, экономики и бизнеса. Окорокова Полина Владимировна — старший преподаватель Курского института менеджмента, экономики и бизнеса. Окороков Алексей Владимирович — старший преподаватель Курского института менеджмента, экономики и бизнеса.